历史可以这样解

　　北宋国史馆曾碰到一件麻烦事：财政专拨经费，编制专设机构，组织专配人员，要给赵家人物立传。

　　本来，这是可以理解的，大家跟着赵匡胤一件黄袍闹革命，如今革命成功，打坐在开封府，固然要名要利。要利，赵一世宋太祖早给了，现在是赵二世宋太宗了，大家思谋着要名了。宋太宗于是设了国史馆，来给同志们黄土上立碑，黄纸上立传。

　　然而，这头一件麻烦事却是，有些人位至将军，官至部长，一屁股坐在九卿或刺史椅子上，威风八面，小的时候却格外顽劣，干过很多鸡鸣狗盗事，这般经历如何作年谱？

　　一天，国史馆商议为一个贵侯作传，恰好这个贵侯小时候身份相当低微，曾经做过屠夫，也就是杀猪的。从奴隶到将军，不是更好写吗？当时却不可能如实交代，“帝高阳之苗裔兮”，俺是王侯，自然也是贵种，怎么能做过屠夫？

　　这让一群史家犯难了。有说秉笔直书，不虚美不隐恶，直接写贵侯屠户出身，偷过鸡摸过狗……其他史家群起而攻之。有说略去这节莫写，掐断一节历史有什么了不得的？也遭到一些反对。难道我们吃历史饭的，专是掐历史的？有说这么写吧，贵侯当年宰猪，宰猪技术高，是屠户中的屠户，后来宰人厉害，其中是很有渊源传承的。这么写，大家觉得好是好了，却总感觉有点不大对劲。

　　最后一群史家只好去请史学界的老泰斗胡旦。胡旦一听，说这个容易，咱们就说贵侯曾经宰猪操刀，实际上磨炼“宰天下”之技，更有雄心壮志、少怀天下之能。如此，写其人形象方能写得格外好看，真是高大全了！还可以用典故，当年楚汉陈平，也是杀猪的，后来当了宰相，他也曾将宰猪与宰相相提并论：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”胡旦确是作史高手，文过饰非，张口即来，挥手即就。

　　这事为后来史家提供了一个绝好的思路，从奴才到将军，从土匪到高官，常会碰到怎么作列传与怎么写悼词的麻烦，好在有胡旦。比如说朱元璋吧，当年操刀行凶，可以作传为闹革命；曾做过僧人，作颂歌的可写为“天生圣人”；曾做过贼，史家先生可写为“为世作则”。

　　哦，原来历史还可以这么解！